《周易集解》易说批判（十六） (第2/7页)

利。

    虞翻曰：谓乾也。右，助也。大有通比，坤为自，乾为天，兑为右，故“自天右之”。比坤为顺，乾为信。天之所助者顺，人之所助者信。履信思顺，又以尚贤，故“自天右之，吉无不利”。

    王弼曰：余爻皆乘刚，已独乘柔顺也。五为信德，而已履焉，履信者也。居丰富之代，物不累心，高尚其志，尚贤者也。爻有三德，尽夫助道，故《系辞》具焉也。

    2、易说批判

    《周易集解》对今本《周易·大有》卦爻辞所编汇的注释共有四家，还是汇编虞翻的注释多，其中新曾添了一位注释《周易》的新人物三国时期东吴人姚信。

    姚信在对所谓《大有》卦辞“大有：元亨”的注释是“互体有兑，兑为泽，位在秋也。乾则施生，泽则流润，离则长茂，秋则成收，大富有也。大有，则"元亨"矣。”

    姚信也是以“汉象数”去解释这所谓的卦辞，先是从本卦符号里互体卦《兑》卦取象为“泽”，到“兑泽”八卦方位为秋天的说法，再到《大有》卦符号里的内卦（下三画）为八卦里的《乾》卦和外卦（上三画）《离》卦取象之说，而穿凿附会到“大有，元亨”上。

    而虞翻的注释是“与比旁通。柔得尊位大中，应天而时行，故"元亨"也”。

    虞翻说的“旁通”是指阴阳卦符号相反的一卦符号，卜筮卦术的《比》卦符号是《大有》卦符号阴阳卦画正相反，正是虞翻说的“与比旁通”的来历。虞翻这就以《比》卦符号里中爻为阴画符号，而附会出的“柔得尊位大中”，又从《大有》卦里的上爻为阳爻画而附会的“应天而时行