《周易集解》易说批判（四十五） (第3/8页)

也。陆亦取叶柔根坚也。去阴远，故言“陆”。言差坚于苋。苋根小，陆根大。五体《兑》，柔居上，苋也。三体《乾》，刚在下，根深，故谓之“陆”也。

    “中行无咎。”

    虞翻曰：苋，说也。苋，读夫子苋尔而笑之苋。睦，和睦也。《震》为笑。言五得正位，《兑》为说，故“苋陆夬夬”。《大壮》、《震》为行，五在上中，动而得正，故“中行无咎”。旧读言苋陆，字之误也。马君、荀氏皆从俗，言苋陆非也。

    王弼曰：苋，草之柔脆者也。决之至易，故曰“夬夬”也。夬之为义，以刚决柔，以君子除小人也。而五处尊位，最比小人，躬自决者也。夫以至尊而敌于至贱，虽其克胜，未足多也。处中而行，足以免咎而已，未为光益也。

    上六：无号，终有凶。

    虞翻曰：应在于三，三动时体《巽》，《巽》为号令；四已变《坎》，之应历险，《巽》象不见，故“无号”。位极乘阳，故“终有凶矣”。

    2、易说批判

    《周易集解》对今本《周易·夬》卦爻辞所编汇的注释共有六家，依然汇编虞翻注释的最多。

    对所谓《夬》卦九三爻辞：“壮于頄，有凶。君子夬夬，独行，遇雨若濡，有愠，无咎。”我们看义理派代表人物王弼的注释。

    “王弼曰：頄，面颧也。谓上六矣。最处体上，故曰“頄”也。《剥》之六三，以应阳为善。夫刚长则君子道兴，阴盛则小人道长。然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔刚凶矣。而三独应上，助小人，是以凶也。君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰"夬夬"也。若不与阳为群，而独行殊志，应于小人，则受其困焉。遇雨若濡有愠，而终无所咎也。”

    看王弼的注释，却与“象数派”注释《周易》