周易哲学解读_《周易集解》易说批判(四十五) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一页

   《周易集解》易说批判(四十五) (第1/8页)

    四十三、《周易集解》对今本《周易·夬》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (乾下兑上)夬:扬于王庭。

    虞翻曰:阳决阴,息卦也。刚决柔,与《剥》旁通。《乾》为扬,为王,《剥》、《艮》为庭,故“扬于王庭”矣。

    郑玄曰:夬,决也。阳气浸长,至于五,五,尊位也。而阴先之,是犹圣人积德悦天下,以渐消去小人,至于受命为天子,故谓之“决”。扬,越也。五互体《乾》。《乾》为君又居尊位,王庭之象也。阴爻越其上,小人乘君子,罪恶上闻于圣人之朝,故曰“夬,扬于王庭”也。

    “孚号有厉,”

    虞翻曰:阳在二五称孚。孚,谓五也。二失位,动体《巽》,《巽》为号,《离》为光。不变则危。故“孚号有厉,其危乃光也”。

    “告自邑。不利即戎,”

    虞翻曰:阳息动《复》。刚长成夬。《震》为告。《坤》为自邑。《夬》从《复》升,《坤》逆在上,民众消灭。二变时,《离》为戎。故“不利即戎,所尚乃穷也。”

    “利有攸往。”

    虞翻曰:阳息阴消,君子道长,故“利有攸往,刚长乃终”。

    初九:壮于前趾,往不胜为咎。

    虞翻曰:《夬》变《大壮》,《大壮》、《震》为趾,位在前,故“壮于前”。刚以应刚,不能克之,往如失位,故“往不胜为咎”。

    九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。

    虞翻曰:惕,惧也。二失位,故“惕”。变成《巽》,故“号”。《剥》、《坤》为“莫夜”。二动成《离》,《离》为戎,变而得正,故“有戎”。四变成《坎》,《坎》为忧,《坎》又得正,故“勿恤”。谓成《既济》定也。

    九三:壮于頄,有凶。
加入书签 我的书架

上一章 目录 下一页