周易哲学解读_《周易集解》易说批判(十九) 首页

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   《周易集解》易说批判(十九) (第5/9页)

于白说的渊源在于经书《易传》啊!

    3、附录:

    (1)附录《周易·随》历史上的三种不同文本

    ①《周易·随》原创文本格式

    ()随,元亨,利贞,无咎。

    官有渝,贞吉,出门交有功。系小子,失丈夫;系丈夫,失小子,随有求得,利居贞。随有获,贞凶;有孚在道,以明何咎。孚于嘉,吉。拘系之,乃从维之,王用亨于西山。”

    ②《周易·随》春秋文本格式

    ()随:元亨,利贞,无咎。

    ()萃:官有渝,贞吉,出门交有功。

    ()困:系小子,失丈夫。

    ()革:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

    ()屯:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。

    ()震:孚于嘉,吉。

    ()无妄:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

    ③今本《周易·随》内容格式

    ()随:元亨,利贞,无咎。

    初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

    六二:系小子,失丈夫。

    六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

    九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。

    九五:孚于嘉,吉。

    上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

    (2)附录《周易·随》原创文章译解

    (原文)

    ()随,元亨,利贞,无咎。

    官有渝,贞吉,出门交有功。系小子,失丈夫;系丈夫,失小子,随有求得,利居贞。随有获,贞凶;有孚在道,以明何咎。孚
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