《周易集解》易说批判（四十六） (第1/13页)

    四十四、《周易集解》对今本《周易·姤》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (巽下乾上)姤：女壮，

    虞翻曰：消卦也，与《复》旁通。《巽》，长女；女壮，伤也。阴伤阳，柔消刚，故“女壮”也。

    “勿用取女。”

    虞翻曰：阴息剥阳，以柔变刚，故“勿用娶女，不可与长”也。

    初六：系于金柅，贞吉。

    虞翻曰：柅，谓二也。《巽》为绳。故“系柅”。《乾》为金，《巽》木入金，柅之象也。初四失正，易位乃吉，故“贞吉”矣。

    “有攸往，见凶。”

    《九家易》曰：丝系于柅，犹女系男，故以喻初宜系二也。若能专心顺二，则吉，故曰“贞吉”。今既为二所据，不可往应四，往则有凶故曰“有攸往，见凶”也。

    “赢豕孚踯躅。”

    虞翻曰：以阴消阳。往谓成《坤》。《遯》，子弑父；否，臣弑君。《夬》时三动，《离》为见。故“有攸往，见凶”矣。三夬之四。在夬，动而体《坎》，《坎》为豕，为孚，《巽》绳cao之，故称“羸”也。《巽》为舞，为进退，cao而舞，故“羸豕孚蹄遯。”以喻姤女望于五阳，如豕蹢躅也。

    宋衷曰：羸，大索，所以系豕者也。《巽》为股，又为进退。股而进退，则蹄遯也。初应于四，为二所据，不得从应，故不安矣。体《巽》为风，动摇之貌也。

    九二：包有鱼，无咎，不利宾。

    虞翻曰：《巽》为白茅，在中称包。《诗》云：白茅包之。鱼谓初阴，巽为鱼；二虽失位，阴阳相承。故“包有鱼，无咎”。宾谓四。《乾》尊称宾。二据四应，故“不利宾”。或以包为庖厨也。