第九百四十章 玩归玩，闹归闹，不拿九族开玩笑 (第6/7页)

核心思想，则是尊卑有序，作为至高无上的皇帝，对法律拥有最终解释权。

    于谦是儒生，思考问题下意识的从儒教思想去思考问题，而忽略了一旦皇帝以夷三族论处的后果，大明本就是人治，有法不依、执法不严、争权诿责比比皆是，陛下这里搞个无成文处置，那大明上下就会有模有样的学。

    朱祁钰琢磨了半天，不确信的说道：「朕怎么还是觉得于少保在劝朕仁恕之道呢？」「那还是夷三族好了。」于谦立刻说道，谋反大罪，连汉王府都逃不过一劫，陛下真的夷三族，造成的恶劣影响，于谦也能处置，陛下要是真的不顺气，要撒气，那就夷三族。

    朱祁钰听闻，最后做了决定说道：「还是首恶送解刳院，从犯斩首示众，家眷一律流放爪哇也算是废物利用，为大明开海事做出贡献了。」

    于谦想了想说道：「要不流放康国？」

    朱祁钰沉默了片刻点头说道：「啊，这真的是一个好主意，于少保，不愧是读书人啊。」

    论狠毒，于谦作为读书人在这方面是极为合格的，家眷流放到康国去，到了王复的地盘上，王复还不是想怎么收拾他们收拾他们？的确阴损。

    胡濙对人性理解深刻，他摇头说道：「还是流爪哇吧，流放到了康国，康国公不会拿他们怎么样，反而会格外优待毕竟大家都是出门在外。」

    和大明的读书人送到官厂做苦役的道理是一样的，干活自然要干一点，但是仍然是待遇最上等的一群人。

    在不做人这件事上蠹虫向来不做人，可王复是先公后私之人，以大明利益为先，优待这些流放家眷，有利于大明对康国的羁縻，可想而知王复的选择。

    朱祁钰和于谦听闻之后都有些莫名的怅然：这好人，就活