第九百四十章 玩归玩，闹归闹，不拿九族开玩笑 (第5/7页)

于谦，是一个封建礼教下谨遵千年以来君君臣臣的六正之臣，所以在一些事儿上，于谦有理由比朱祁钰更暴戾。

    于谦详细的解释刑名，十恶不赦，在大明律法中则是重罪十条，遇赦不赦，不仅仅是大赦天下不赦免，更是不能八议来宽宥的重罪，而这个案子，涉及到了戎政，企图颠覆推翻朝廷的谋反大罪。

    「十恶之罪名者，虽无犯意之联络，夷三族，以收威吓惩戒之效。

    」胡濙又补充了为何要夷三族，以收威吓惩戒之效。

    朱祁钰沉思了片刻摇头说道：「晋书刑法志有言：罪不相及，古之制也。近者大逆，诚由凶戾。凶戾之甚，一时权用。今遂施行，非圣朝之令典，宜如先朝除三族之制。」

    「至此之后，夷三族再无成文，朕以为不妥。」

    夷三族这个罪名是在魏晋南北朝之后，彻底从中原王朝的刑名中废除，虽然这个罪名被完全废除之后再没有设立过，但其实仍有执行，比如大明朝胡惟庸案。

    朱祁钰和于谦、胡濙在处置此事的罪名上，发生了一些分歧，朱祁钰还是想只诛首恶，而于谦和胡濙认为应该连坐。

    朱祁钰看着于谦说道：「人无信不立，业无信不旺、国无信不兴，既然国法无成文，朕以何***夷三族？」

    于谦极其擅长国家之制，能够明白陛下的大道之行，他思索了片刻，俯首说道：「陛下圣明。」

    于谦说的是圣明不是宽仁，是因为这件事不是陛下不生气，相反，陛下非常的生气，怒火中烧。

    而皇帝在极其愤怒的情况下，依旧遵循律法做处置，而不是以个人意志和主张去处置国事，这对大明而言是一件大好事。

    严格按照法条行事，是法家的核心思想，而儒家的