第430章 内瑟斯的纠结（二合一） (第7/12页)

不能拿班德尔城的情况，直接套到人类身上。”

    “约德尔人大都无心科学，无心进步。很可能是因为他们生活在精神领域，他们拥有理论上近乎无限的物质资源。”

    “而人类的大同社会，永远不可能是这样。所以我们知道，我们只能不断进步，才能让自己过上更加美好的生活。”

    “可怎样进步？”内瑟斯回到了一开始的问题：“大多数人都是平庸的，耽于享乐的，而追求进步又是一件反人性的、痛苦的事。”

    说着，内瑟斯又看向希维尔。

    让她稍微学点东西，她就跟杀猪一样闹腾。

    要是大同社会来了，那她还不得彻底躺平成废物了？

    “不，您错了。”塔莉垭据理力争道：“您这是又陷入了人性论的桎梏。”

    “可有些事情是不会变的。”内瑟斯却说：“就像手被刺伤就会痛一样——学习对大多数人类来说，本身就是一种痛苦。”

    “这种痛苦直到大同社会，恐怕也不会得到改变。”

    内瑟斯还是认为，人类骨子里就热爱享受。大同社会将带来全人类的“脑死亡”，这会是人类文明的落幕。

    “可是，巨人先生。”塔莉垭想了想，回答道：“您别忘了，大同社会还有一个特征是：”

    “劳动成为生活的第一需要——我们将不计报酬、不讲条件，只为实现人生的意义而劳动。”

    “也就是说...”内瑟斯质疑：“你们还是在期盼，人类可以克服本能，然后无条件地热爱上学习和劳动？”

    为爱发电？这听上去就不靠谱。

    “为什么不行呢？”塔莉垭说：“黑默丁格研究科学，是为了报酬吗？巨人先生您热爱知识，是为了利益吗？”

    “每一个人都有自己热爱着