第三十四回 旧话洪荒 应劫之人 (第3/5页)

    大蛇千头纠结之处，有一尊神人倒卧其中，名曰毗湿奴。

    毗湿奴肚脐中也长出一朵莲花，莲花中站着一尊神人，名叫大梵天，大梵天五头四臂，手如莲花，各托一方世界。

    这世界与大势至菩萨的大宝金瓶世界不同，不是灵气所化，而是实实在在的世界，众生万物都在这世界中生存繁衍。

    鲲鹏妖师笑道：“这尊佛陀就是阿弥陀佛，掌中的世界就是大千极乐世界。这片世界是从大禹王那里借去的，由正西弇洲四方鼎，分化而成。世界中的每个人每个生灵，都是阿弥陀佛执念寄托而生。”

    他眼中流露出一丝向往之色，道：“大千世界的法门，的确与众不同，可以化身亿万生灵，各自修行，一世过后，所有修为回归本身。阿弥陀佛与准提修炼的都是这个法门，他们可以在别人历经一生一世的时间里，历经万万世，什么爱恨情仇阴谋诡计，都经历过。因此他二人最善于算计别人，在封神之战中，就连三清祖师也被他们算计了，西方教从此入主东方，渐渐鼎盛，而我道门，则渐渐没落。

    但是在封神之战后，准提与阿弥陀佛在教义上发生冲突，分裂为二。阿弥陀佛所创的教义是小乘教义，度己不度人，历经万万世万万劫后而成佛。此佛一成，则有大神通，法力无穷接近圣人。而准提道人却认为，小乘教义虽好，却不利于在东方传播，于是破出山门，改立大乘教义。”

    鲲鹏妖师想起那些年代，有些失神，过了半晌才道