第四百零五章 封神启札 神化篇 (第3/6页)

斥无数玄玄妙妙的气息波动，他竟似要承受不住这其中摄出的气息，全身在打哆嗦！

    要是有旁人在此，见着这人一动不动、呆呆地捧着本经书在做甚？

    并且这场面就像是被使了定身术般被这本怪怪的古札定住了，无数金黑书光自古札的字里行间狂暴四方。

    这些定住年轻人身体的全是古文小字，晦涩难懂，想要领悟其中的含义精髓，难得一塌糊涂！

    第一篇，神化篇。

    神，神祇道。

    化，形也道。

    形，体，道，其并用，化形于一气已。

    神无方，易无体，虚明照鉴，神之明也，无远近幽深，利用出入，神之充塞无间也。

    天下之动，神鼓之也，辞不鼓舞蹈则不足以尽神。

    鬼神，往来、屈伸之义，故天曰神，地曰示，人曰鬼。

    形而上者，得辞斯得象矣。

    神为不测，故缓辞不足以尽神，[缓则化矣，化为难知，故急辞不足以体化，急则反神者著。

    气有阴阳，推行有渐化合为神。

    天之化也运诸气，人之化也顺夫时。

    非气非时，则化之名何有?化之实何施?皆以其冥合阴阳，与天地同流而无不通也。

    所谓气也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之。

    苟健、顺、动、止、浩然、湛然之得言，皆可名之象尔。

    然则象若非气，指何为象?

    时若非象，指何为时?

    世人