what if ？（087）红衣服的女人 (第16/17页)

不再主动向广西本地

    人挑衅，使广西的土客矛盾渐渐缓和，但是清朝地方政府为了防止少数民族叛乱，

    强行把少数民族内迁山地，同时利用桂柳人、广府人和客家人共同牵制少数民族，

    使得广西虽然不再大规模土客械斗，却持续不断有汉族和少数民族间武装斗争。

    时序进到同治光绪后，广西的民族矛盾全面缓和下来。清朝无论是在广东、广

    西、江西还是台湾的大规模械斗，都是依照【语言】、【口音】的不同互相屠杀，

    同光后桂柳人渐渐会说白话、壮语、客家话，客家人也会说桂柳话、白话，广府人

    也慢慢学会桂柳话、客家话，少数民族也开始会说客家、桂柳、白话。民族间语言

    渐渐融合，也使得桂柳人、广府人、客家人、少数民族间渐次融合。

    我们曲家族谱中也记载过去半世纪多的械斗血泪史，而我们曲家和君儿苏家也

    是因为械斗中长年合作，才编织出绵绵密密的姻亲网。

    至于土匪问题，土匪分成【流匪】跟【坐匪】。流匪就是像历史上赫赫有名的

    李自成之类的，飘忽不定、四处流窜，可以绵延危害数千里；针对【流匪】处理方

    式就是【堵】，彷李鸿章剿捻方式，限制流匪的行动自由，行动不自由【流匪】就

    会缺粮缺饷，自己往坚固阵地上面撞，问题就可以解决。至于【坐匪】是只有老

    巢、有根据地、有山寨之类的土匪，常常是跟地方上的村落、宗族结合在一起，对

    自己人来说他们是保卫乡里的【义民】，保护特定族群利益，但面对其他村落、宗

    族时他们就是匪，姦yin掳掠、打家劫舍不过就是分类械斗的另一种形式；对付