儒道至圣_第2527章 礼归于天,法归于人 首页

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   第2527章 礼归于天,法归于人 (第3/4页)

国君的意图,这让众官不再担心方运篡位夺权。

    但是,看完第六条,太后猛地把草案拍在面前的桌案上。

    “哀家绝不允许第六条出现!”

    众官沉默。

    宪法的第六条明确写着,天子掌礼,礼归于天,圣天子垂拱而治。内阁执政,政归于人,读书人以勤事君。内阁官员应主动代替国君承担政务,让国君更好执掌一国之礼。

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    圣天子垂拱而治,在儒家的正统解释中,是指天子不去增加额外的税赋,不加重百姓的负担,不去做没有必要的征战,总之,便是不要做那些不应该做的事,只要做好仁义道德之事,掌握礼法,那么众官和百姓都会因此而各行其是,不会出现问题。

    既然天下大治,那么天子治理国家便如同垂衣拱手一样简单。

    但是在杂家或一些读书人故意歪曲这句话,将其理解为,真正圣明的天子应该位于庙堂之上,什么事都不做,把政务交给官员去做,这样对天下和百姓是好事。

    这种谋夺君权的意图,在读书人中经久不衰,从未中断。

    所有官员都好像没有听到太后的话,继续往下看。

    因为只是草案,所以条目内容并不详细。

    有一些内容比较宽泛,有一些内容比较中肯,也有一些让众官觉得刺眼的内容。

    比如,法律之前,人人平等。

    人族可没有天子犯法与庶民同罪,只有王子犯法与庶民同罪,实际
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