第1613章 圣骨文宝 (第2/4页)

违背诚意境的力量，会跌落到致知境。

    诚意境是大学士的一道奇特的门槛，许多大学士被这道门槛挡住，反复进入诚意境又反复失败退入致知境。

    格物境是探寻万物规律，致知境是理解万物规律，而诚意境只是在认识自我，明确自己想要什么、应该做什么，看似与前后的境界无关。

    但实际上，只有认清自我，才能与万物相融，达到正心境界。

    诚意境只能让自己不会被自身蒙蔽，而正心境则能让自己不被任何事物蒙蔽。

    人族读书人常常笑谈大学士中出败类，就是因为许多大学士在诚意境中挣扎，在诚意境中不断认识自我。

    方运历经书山，心中有所悟，其实读书也好，科举也罢，都是在格物，在探究万物的规律，而书山之中，尤其是最后几山的经历，就是在致知，在理解万物的规律。

    一旦离开书山，便需要认清自我，从而更好地认清这个世界。

    因为，许多人犯下的许多错误，原因往往是没有认清自我，不知道自己需要什么，也不知道自己应该做什么。

    认清自我，永远是人类最难做到的事情之一。

    所以，诚意境会成为许多大学士终其一生也无法跨越的门槛。

    诚意境非常奇特。

    方运很久前就听说过，笨大儒田松石在别的境界别的文位会停留很久，但在诚意境界仅仅停留了一天便直入正心。

    很多人认为这是故事，后来田松石当众承认，自己的确是“朝为诚意境，暮成正心境”，此事甚至被史家读书人记载，