第一百五十章 入世与出世 (第5/6页)

模的术法，顶多布一两个阵，放点迷雾这样的小手段，给敌方的士兵制造一点麻烦而已。

    最终，修行者之间的理念之争还是要归结到修行者与修行者之间的实力之争上来，也就是说，如果双方都有修行者参战的话，那就是修行者打修行者的，兵士打兵士的，事实上，这基本上就没有普通的兵士什么事情了，哪一方的修行者胜了，基本上，那一方就获胜了，没有哪个普通的兵士会在己方的修行者败了之后，还向对方发出挑战的，那是傻冒的行为。

    这样一来，修行者，也就是贵人的数量多少，直接影响着一个国家的国力，因此，在罗生界的各个国家，都在不遗余力的招揽着修行者，招揽着这些能够决定国家存亡的贵人。

    之所以这样做，除了看中修行者的强大实力之外，还有另外一个原因，那就是，修行者是不能成为国君的。

    国君，又被称之为天命之人，一国的国君，必须是普通人，这是自古以为罗生界的规则，这一规则无法打破，当然，也曾经有修行者不信邪，杀掉国君，自己登基的例子，但是无一例外的，就是在登基那天，受九雷轰顶而死，无论这个修行者的实力有多强，在那紫色的雷电轰击之下，全都被打成了渣子，所以，在罗生界，国君之位，是修行者的禁地，不仅仅是他们不能成为国君，甚至连把持朝政，弄一个傀儡来做国君都不行，这样做的修行者也不是没有，虽然他们没有受到九雷轰顶的待遇，可是最后也全都不得好死，历史的教训告诉所有的修行者，君权领域，是修行者的禁区，这样一来，国君便没有了顾忌。

    因此，在这罗生界的各个国家中，大多数的第二号人物都是强有力的修行者，他们帮助国君辅佐朝政，积累功德，发动战争，完成自己的理念。