《周易集解》易说批判（十三） (第5/10页)

 （)泰：小往大来，吉亨。

    初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

    九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

    九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

    六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

    六五：帝乙归妹，以祉元吉。

    上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

    （2）附录《周易·泰》原创文章译解

    (原文）

    “()泰，小往大来，吉亨。

    拔茅茹，以其汇，征吉。包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。翩翩，不富以其邻，不戒以孚。帝乙归妹，以祉，元吉。城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。”

    （译文）

    十一、通泰，是由小到大，由弱到强，这是吉祥，亨通的事情。

    拔茅草，把相连在一起的根结一同拔掉，即除恶务尽，这样进取发展才是正确的。葫芦挖空，用来做渡河的工具，不至于沉没。不去结党营私，这样做是崇尚与中庸之道。没有只有平地，而不见陡坡的；也没有只出去，而不复返的。在艰难困苦中，坚守正道，无需忧虑，灾难自然克服。这正是有了爱，才会享有幸福。自由交往，即使未能与邻伍富裕，但相邻之间没有戒心，正是有了爱作为根本。商帝乙把女儿嫁给周文王，以此得福，这是很好的事情。但从此放松了警惕，城墙倒在护城壕里；也不再加强军备，这命令来自都城，其结果就出现了危险。

    (解说)

    “泰”字对我们来说不难理解，现在还有着有关“泰”字的成语。如“三阳开泰”，“泰极否来”。这“泰极否来”应是通过