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的时候，如何寻求国家的重新建立才是第一需求，这时候首先取决于力量的对比，德治在这个时候显得有些苍白无力，反而法治有着明显的作用。所以，战乱时期的人往往都崇尚法治，如三国时期的曹cao和诸葛亮等人。”

    “那法治的利弊呢？”萧太傅问道。现在他的兴趣已经完全被勾了起来，原本只想要用这个题目测测弟子的见识，却是没有想到会听到如此一番精彩绝伦的见解，实在是让他欲罢不能。

    一旁的晋王更是如此，其中的有些话，还让他陷入了沉思，现在看向陆若华的眼神，已是满满的惊艳。

    “任何国家和时期，都是需要律法的，战乱时期更甚。从唐高祖时期的到唐太宗贞观十一年颁行的等等，最后到我大燕的，可见律法的重要性。一个国家，甚至一位君主，都不可能不要律法只要道德的。”

    “对于以法治国，优点是明显的，但是法治的不足和弊端也是显而易见的。法律是人定的，其中有着各种各样的漏洞，甚至每隔几年就要重新修订律法，弥补之前的不足和漏洞。还有，律法不能自行，需要有人施行，如果施行律法的人不能公正执法，那么律法的效果就会大打折扣。这时候的法治，不但不能利民，反而会扰民。法治的可贵，不在于法的准则，而在于能不能被执行到底，能够公正地执行律法的人，自古以来，可谓是凤毛麟角。”

    “既然两者都有弊端，那治国又当如何？”晋王忍不住问道。

    “为什么我们一定要将德治和法治单独而论，让它们对立起来？”陆若华笑着反问道。说了这么多，她的思路也越来越清晰。

    “正所