第490章 好处，不抑郁 (第4/4页)

阿玛。”

    “拉梅瓦距里格村有半天路程，达施皮不能夜来晨去，只能每月来两三次，住三四天后再回去。”

    从拉克达卓玛的走婚经历看，她才有十三年的走婚史，却已交结过八个阿夏了。

    马俊问她：“你愿意交的阿夏多，还是阿夏少？”

    她说：“年轻时认为阿夏多好。年长以后，子女一大堆，家务活又累，精力也差了，再交那么多阿夏就烦了。只希望有个稳定的长期阿夏，来来往往，互相帮助。”

    这些话反映了当地成年妇女的普遍想法，她们既无法左右命运，也无法左右千百年流传下来的习俗。

    对于不少的男人而言，他们想要固定的，朝夕相处的老婆，拉克达卓玛曾交往的人中，就有因为她不肯当老婆，而断绝来往的。

    也有一些男人习惯这种方式，不想长期守着一个女人，更不想为孩子所累。

    总之，对于摩梭族而言，走婚形式利于繁衍后代，因为男人可以面对不同的新鲜事物，热情高涨，一旦厌烦可以换另外的。

    这样一来，无论是生活还是劳作，男人们都充满了力气，尤其是青壮年劳力，能够提供更好的资源。

    女人同样的道理。

    婚姻制度内的三年之痒七年之痛，在摩梭族根本就不存在，因为可以自行选择相聚的次数。

    也就是说，一旦厌烦了，就可以少聚甚至不聚。

    等哪天又想了，完全可以重修旧好。飞雪云仙的旅行青蛙傻白甜变校花