第五十二章：书房思道，法器初成 (第3/4页)

 法力，是个甚么力？

    道士求逍遥，和尚念经求解脱，但殊途同归，其中修炼之士往往能行使神通本事，超越世俗想象，故被人称之为仙，为佛。支撑他们的基础力量，都是被称作“法力”。

    所以法力这个概念应该是空泛而囊括的，是一种超自然力量的总称。

    陈三郎修习《浩然帛书》，得玄奥念力，也算是一种法力，cao纵黄麻绳起来，自然得心应手。

    想通这一层，他恍然大悟：原来自己从获得斩邪剑，获得《浩然帛书》开始，就已经开始修道了呀。

    只是这个“道”，和道家释家在形式上的追求有所不同，需养浩然之气，当从天下求。

    形式不同，走的路自然也不同，对于世间事物的认识立场，也就不同了。

    心中豁然开朗，脑海《浩然帛书》的形体竟又凝实了些，可以清楚感知到这一卷书的真实模样，共有九页。

    九张书页，每一张书页记载的文字都有不同。

    最开始的时候，他所看所记的是第一页，口诀千余字；后来路上悟剑，翻过一页，是第二页；获得秀才功名后，对于第二页书字义的领悟得到稳固，更加清楚……

    就不知何时能翻到第三页去，当翻过此页，想必能再上一台阶，修炼出更多更纯粹的“念力”，驾驭起斩邪剑来，自是威力倍增。

    那就是“而立”之境了。

    从“启蒙”到“而立”，中间不知隔阻着多远距离。

    好在的是，自从小剑启蒙开锋，显露本体，喂血养剑就变得轻松许多，吸纳的血量大幅度减少，渐渐少到