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服清朝高官改写前史。

    毕竟政变和篡权是分不开的，这是不好忽悠的大不道，是朝鲜历史的软肋，中国清朝的和等书对这件事情都留下了详细的记录，这可能是以后的朝鲜史家们所始料未及的。

    用朝鲜国王李焞的话说，他康熙十五年（1676年）给中国皇帝的奏疏是为了了却先王的宿憾，为祖先洗雪冤屈，请求在编修明史时按照他的意思记录这段历史，替自己的祖先“正名”，并宣示天下。

    朝鲜国王为自己的先祖不厌其烦地辩解，并强调说当时袁可立等明朝官员所看到的情况不全面，自己先曾祖父所发动的政变是光明正大的，并没有阴谋在里面。

    但这种要求和说法即使在现二十一世纪看来也有点过分，因为中国怎么记述历史必有他自己的依据和道理。

    简单翻一下旧案，倒是对如今的明朝关系、朝贡体系有一点有益的认识。

    对于当今时代大国如何行使自己的权力和影响力有一个比较之后的认识。无论是古代中华的朝贡格局，核心力量，首先是经济军事力量。

    过去明国与朝鲜通过朝贡贸易使得朝鲜受到恩惠，明国以其强大的军事力量帮助朝鲜消除日本的威胁，从而对朝鲜具有一种强制的号召力。

    更为重要的是，明国通过自己的文化力量，通过纲常伦理这种中华文化圈内具有“普世价值”的核心价值观，从而具有对属国的文化号召力。

    无论明朝、清朝，只要他们具有这种基于儒家文化的价值观，并通过经济和军事力量确立了当时