【黑疫】（1） (第13/23页)

是虔诚的祷告就能掩饰犯下的罪过，原谅罪过是神做的事，而我们要让犯罪分子付出代价。”姚婧婷义愤填膺的说。

    “近几年在黑人区发生多起女性失踪案件，最近更是频繁，然而却少有侦破的，如今犯罪分子还逍遥法外，一次祷告，神原谅了他们，那女同胞的家人们呢？他们还在苦苦等待她的归来。”姚婧婷问道。

    “失踪案是有些多，可这些女性自身没有问题么？为什么失踪的是她们，她们穿着暴露在黑人区行走，不注重自身的保护，不是他们先诱人犯罪的么？如果她们行为检点，为人正经，安分守己。不就安然无恙了么？”胡丽娜说。

    “胡总不关心

    她们是否也穿着黑桃Q的衣服，身上纹着黑桃Q纹身吗？胡总的这种观点在网民里很普遍，许多人也支持这种观点，但我认为这是逻辑上的偷换概念，将女性的穿衣等价于性暗示，穿着裸露认为是对侵犯的默许甚至邀请。实际上不能因为男性的性冲动，就限制女性的穿衣自由。我们知道部分国家女性需要全身裹着黑纱出门，可犯罪率并没有下降。另外，在我国古代，男性看到女人的脚就有性冲动，可我国思想解放以来，看到脚就变得习以为常，反而抑制了男性的冲动。所以恰恰相反，穿衣的自由能避免性冲动。所以为了穿衣自由，我们不该妥协。”姚婧婷说。

    “可是在其他女人都相对正常的情况下，暴露的着装会让自己看起来很诱人，又带着点点性暗示不是么？难道是把自己打扮成一副欲望满满的样子，再装正经么？为什么要考验人性，考验欲望呢？那姚女神，就我们今天的着装而言，您也是最保守的，为什么不贯彻你的穿衣自由之论，穿着暴露呢？”

    “穿衣自由并不是标榜要暴露，是允许女性有多元化选择