第157节 (第3/6页)

自华也都是浙江人。

    还有他最近总听到的一个名字——王守仁，也是浙江人。

    杭州、余姚、山阴、台州……朱翊钧从未去过，竟然也能数出一堆地名来。

    隆庆没有再看剩下那些试卷，朱翊钧倒是好奇的翻了翻，没有徐渭的试卷，不过有一个眼熟的名字——王鼎爵。

    “这是谁呀？”

    冯保笑道：“那个经筵讲官王锡爵的弟弟。”

    所谓经筵，就是给帝王讲课，内容就是儒家经典。每年二月至端午节、八月至冬至为讲期，每月二日、十二日、廿二日，一共进讲三次。

    十天一次的大讲，皇帝亲临文华殿，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等数位官员充任。

    盛大而繁复的典礼之后，就开始为帝王讲经论史，整个过程都在纠仪御史监督之下，上至帝王，下至百官，但凡衣服上有个褶子，事后都免不了要被他们职责仪态不端。

    如果说皇帝第一不喜欢的是早朝，第二不喜欢的一定就是经筵。就那几本书，翻来覆去的讲，一大堆繁文缛节，又是身体和精神的双重折磨。

    经筵并非只针对帝王，皇太子出阁之后，也有讲筵之设。好在朱翊钧还没有出阁读书，他只是跟着隆庆去凑了个

    热闹，就再也不去了。

    他虽然年纪小，但也一眼能看出来，别说皇帝，其实百官也不喜欢这种形式大于内容的活动。但是没有办法，“礼”和“孝”是先贤和祖宗反复强调的两大立国之本。

    虽然早朝从来解决不了实际问题，经筵也未必能学习治国之道，但类似这样庄重而盛大的典礼，能让天下百姓知道，天子与朝臣从未停止过对“天下大治”的