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上，他们全是同袍。

    父亲从北京来信，师伯说书稿非常有用，小鹿大夫就觉得自己的辛苦实在是没白费。

    玄奘当年翻译佛经估计也就这样了。葡萄牙教官队汉语水平最高的是弗拉维尔，剩下一帮跟小鹿大夫鸡同鸭讲，只能共同进步。解剖之术倒还好，小鹿大夫自己积累的经验加上看图，明白个十之八九。配药方子的简直就是折磨，很长时间之内葡萄牙教官们看见小鹿大夫都躲。

    小鹿大夫修改了灵枢经中关于脏器骨骼的记载。灵枢经毕竟是两千年前的书，小鹿大夫惊恐地发现，大晏医学的解剖之术起源要比泰西医学早多了，可是大晏医学的解剖之术在两千年之间几无进展。或许有鹿太医这样在边关轮值积攒丰富经验的医者，但所有经验都没有系统地攒在一起，各说各的，众说纷纭。便是人肺左右个几片，都没个统一说法。

    小鹿大夫有点体会李在德的心情了。他看着泰西医术上精确描绘的骨骼肌rou，如何能不焦虑。

    焦虑完毕，小鹿大夫一挽袖子，用泰西鹅毛笔一五一十跟着画。

    外面一个少一条腿的医侍敲门：“小鹿大夫，已经弄好了。”

    小鹿大夫应道：“我马上去。”

    小鹿大夫收留了一些无家可归的伤残军人，训练他们如何照顾伤员。他们自己就是伤员，感同身受，学起来很快，比太医院侍从官好用。侍从官也是官员，不能随意指使，而且也不随小鹿大夫轮值，已经都返回北京。小鹿大夫训练一支属于自己的医侍队伍，虽然只能做初级的护理，已经算是帮了大忙。

    医侍队暂时寄寓在葡萄牙教官队营地。反正番佬是化外之人，