妖刀记（45卷）（252-255） (第6/49页)

山拜访须纵酒和莫壤歌，却在竹庐内寻到两人之尸，从尸身的风干情形判

    断，竟已死去多年。

    ——东海剑术名家甚多，为何她起心欲访者，头一站便是「云山两不修」？

    在女郎内心深处，始终回避这个问题，仿佛不去想它就毋须面对，直到在耿

    小子的书斋桌上看到这枚剑片。

    剑片无疑来自灵蛇金剑。这柄剑在某次比斗之后，因须纵酒发现自己是连斗

    的第二场，以对手之年少，又是一介女流，居然没能立分胜负，于是爽快认输，

    同时感于老兄弟莫壤歌淡泊弃剑，境界超然，遂折了金剑，从此退出江湖。

    折断的后半截灵蛇剑，被须纵酒送给此战的对手，当是嘉许后辈，不无传承

    之意。蛇舌状的分岔剑尖则一直在须纵酒处，搁在云山竹庐的酒瓮里，似被当成

    酒杓使，蚕娘收埋须莫二人时，将其与须纵酒同xue殉葬，以慰在天之灵。

    这片「平安符」只能来自于后半截的灵蛇金剑。

    剑片上的烧灼痕迹，代表它出自火场。虽无进一步的证据，但蚕娘活到这把

    岁数，只同一处火场有关，她任性地视为是从邬家庄余烬中所得。

    也就是说，持有后半截金剑的凶手，与灰衣人——姑且当是殷横野——联手，

    将邬家庄上下一百卅七口屠戮殆尽。蚕娘赶到时，误中灰袍人的六极屠龙阵陷阱，

    险死还生，却没能见到另一名剑手。剑片该是在灭庄的过程中受到激烈抵抗，金

    剑再折，从而留在烧毁的火场。

    萧谏纸的现场还原报告，明白指出剑手在庄内受挫的迹兆，强烈支持了这个

    论点。

    或许持灵蛇金剑