第一百一十三章 白云月隐 (第2/4页)

阎王爷说：“既然你这么宠爱你的孙子，那你下一世就做他的妻子，好生照顾她。”

    于是老太太就转世，成为了今世孙子的妻子。

    ‘猪羊炕上坐，六亲锅里煮’，是指主人家以前是专做牛羊生意的。

    以前被宰杀的牛羊这辈子投生为人，反而成了坐上宾。

    而以前爱吃牛羊rou的六亲，反而托生成为牛羊，被人宰杀还债。

    ‘女吃母之rou’，是指隔壁桌上一女子，正捧着猪蹄吃的津津有味，没想到竟是她母亲的转世。

    ‘子打父皮鼓’，志公和尚又看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！

    有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！

    这当儿，“众人来贺喜”，大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只是叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！

    这首打油诗虽说看上去简单，却是道尽了因果轮回之苦。

    所以刚才光明佛子吟完之后，众僧皆念‘罪过罪过’。

    由此可见，光明佛子和慈恩佛子所讲的，都是杀生因果，轮回往复。

    杀生之害，在于因果，在于轮回。

    可是离尘却是一笑置之，这两个故事就算是有轮回之说，也多半掺杂了不少虚构的成分。

    意在警示众生，杀生食rou之苦。

    大雷音寺、大慈恩寺、大光明寺，三大显寺并列。

    既然慈恩佛子和光明佛子相继出来，那么雷音佛子便没有不出来的道理。

    更何况那道法旨上，‘杀生’的题目，还是出自他之手。