学习：道德权威背后的yin乐主体 (第3/4页)

事呢？是可颂自己编辑出了一个“拓展模块”吗？

    对，但不完全对。更准确地说，可颂以“羞耻模块”为基础，迭代出了几个新的“模块协议接口”，通过“转码程序”，莎娜解读出了“道德规范”、“权威”、和“控制欲求”三个已经成型的“协议接口”。

    这也不难理解：人之所以“羞耻”，是因为“道德”划出了“规范”，而种种规范，需要“权威”以保证效果；一旦有了“权威”这根“鸡毛”，人自然要跃跃欲试拿来“当令箭”，对周围人指手画脚起来——人好管闲事就在于此，作为机器人的可颂也未能免俗。

    但要命的是，这三项只是“协议接口”，还需要具体数据填充。莎娜根据程序逻辑按图索骥，结果发现，“接口”全接到了“身体交互”，也就是记录跟莎娜“嗯嗯啊啊”行为的数据里。

    看到这里，莎娜忍不住感叹道：“啊啊，道德权威的背后，果然藏了一个yin乐的主体吗？心理学家诚不我欺！”

    “这是什么意思呢？大小姐？”

    “这是一个心理学上的结论啊。”莎娜还沉浸在自己的遐想里，自顾自地介绍道，“就是说，人内心的道德机制，其实是带有yin乐性质的。说难听了，就是像个施虐狂一样，在心里对人发号施令、苛责辱骂，并在奖励机制的作用下越来越兴奋……”

    “这种兴奋跟爱欲有关吗？”

    “那当然！所有的兴奋，都是性刺激！所以你看有喜欢挨鞭子的、喜欢舔脚趾的、喜欢把自己捆起来的，喜欢喝尿吃屎当厕所……”莎娜如数家珍，扳着手指罗列。

    “我可以理解为是，大小姐您在为自己的变