第三百五十九章 将养伤势通判来访 (第5/6页)

   要知道中原自诩中国上朝，万邦来朝，大宋虽然在泉州和广东开放口岸，与差不多三十多个国家有通商往来，但对异族仍旧保持着警惕。

    便是兼容并包，民族政策最为宽松的唐朝，涌现出了诸如契苾何力、阿史那、高仙芝等诸多异族名将，这些个异族人，仍旧免不了要受到不同标准的待遇。

    因为非我族类其心必异，到了元朝，蒙古人更是将百姓分为四等，蒙古人为第一等，色目人第二等，这色目人便是一些少数民族的统称，而金国的遗民则为第三等，称为汉人，至于南宋灭亡之后的中原百姓，则被列为第四等，称为南人。

    蒙古人为了管理南人，每二十户汉人，便设立一名蒙古人当甲主，这名甲主便相当于汉人的奴隶主，非但压榨着这些汉人，甚至还能享有初夜权，汉人女子出嫁之前，必须先与甲主洞房。

    当然了，这些都是屈辱，从五代十国至两宋蒙元这段时期的史料记载比较混乱，错漏也非常的多，真假已经很难考证。

    但每个民族都有排他性，对其他异族会区别对待，甚至会歧视，这是古来有之的，便是到了后世，有色人种不也经常受到歧视么。

    韦镇仙等所在的西南少数民族，以及鹿老爷子等人的苗寨等，甚至于广西境内的壮族瑶族等等，这些人仍旧被称之为带有歧视色彩的蛮族，便足以证明他们在朝堂衮衮诸公以及中原百姓眼中的形象定位了。

    闲话也说多了，单说赵宗昌能够提出这一点，就证明了他的魄力，毕竟安置这么多夜郎人，必定会受到朝堂上的诸多阻力，也只能说明，他确实是宗室子弟，否则根本就没可能以主人翁的立场，来考虑这件事情。

    眼下正是寒冬