第二百零七章 吴国公子中原游 (第3/8页)

，能带领吴国抗衡楚国。所以三次把国君的位置让给季札继承，但季札都推迟了。这位古板的季札在鲁国的时候，都不愿意听那些亡国的音乐，认为国家已经不存在了，国君都没有祭祀了，再听他们国家的音乐毫无意义。所以季札进入许国的时候，是非常不屑的，他没有向许国官员投递信函，只是把许国当作荒野，沿途都没有跟官府接触，直接向新田城进。

    季札之前曾在黄河北岸穿越了郜国，他对新搬迁的都国采取了同样的态度，季札是完全有理由这么做的一无论真实的历史还是现在赵武所在的时空，许悼公郗悼公都是这两国最后一位君主，此后两个国家的君主都是民间人士私下里推举的。被列国所不承认。因此，从礼制上说这两个国家现在已经名存实亡了一nbsp;nbsp;与它们同样境遇的还有笃国。所以季札没工夫理这样两位愧儡。

    这一天，路过一座城邑，季札被路边广场上一件新鲜事吸引了。这座路边广场平常是做蹴鞠场使用的。一大片空地上竖立着两个球门，一名身体强壮的高大汉子两手绑在球门上，身体成一个大字，在球门的一侧整齐的排列着一队乡民，与乡民队伍对应的一侧川泛一此路过的闲汉，以及城市里面的商nbsp;nbsp;一名军官模样的汉子手持着宝剑站在球门边，他侧对着绑在球门上的刑徒，大声宣布：解城邑里长，放在练时处置不当，致使预备役士兵麦在实箭刮练中身亡，依律处以公开鞭刑，我现在宣布，行刑。

    话音网落江一名晒着黑黑的汉子光着膀子走上场来，他手里拿着盘成一圈皮鞭，在隆隆的鼓声中，行刑人摊开了长鞭，那名手持宝剑的武士向空中举起箭杆。以显示他的权威。而后在细碎的鼓声中，厉声记

    喊声中，行刑人