第二百零六章 楚才晋用的后果 (第3/8页)

，褒掩藩子冯之子为司马。

    在楚国群臣之中，子木还算是一个讲究信义的君子，也颇有才干。

    国语中记载了这样一则故事：子木的美亲屈道最喜欢吃菱角临死前嘱咐宗老大管家将来一定要用菱角祭祀我不料子木当家之后，命人将祭祀的菱角撤去，理由是按照祭法规定，祭祀国君用牛，祭祀卿大夫用羊，祭祀士人用小猪和犬，平民用煎鱼不能因为父亲的个人爱好就违反礼仪的规定。

    子木执政之初，处理了舒鸠位于现在安徽省舒城县的一个东夷小国叛乱之后，在与吴国交手的间隙，子木就抓紧着手整顿出国内政在赵武开始制定各项世俗法的时候，楚国也开始走向成文法的文明阶段。

    1o月，子木派司马褒掩负责征收赋税，清点国家军备。1o月旧日甲午，又命褒掩考察汇总国家田地山林资源的状况度量山林的出材，汇集水泽的物产，考察高地山陵，标示盐碱地的范围，计算易涝的低地面积，规划水库建设，划分杂边地的归属，将沼泽地用来放牧，在平坦肥沃地实行井田制

    采取上述一系列措施时，子木显然是在反思与晋国争霸失败的教训深思熟虑的之后的行动，子木不会忘记，在晋悼公与楚共王争霸进入到白热化的当持，无力针锋相对。而楚国虽然是当时天下第一大国，灭国最多，疆域最阔，但由于制度相对落后，国家管理历来采取粗旷政策，力量反而显得不足。

    子木在楚国推行集约化的精打细算的管理政策，也是着眼于整体国力的有效集中，这一改草，无疑是看准了先前楚国政治的要害，其实际意义是绝对不可低估的连礼也。

    子木做了这些还觉得不够，他更深层次的开始思索晋楚两国的文明差距：这时的楚人，并