第一百五十一章传统被羞辱者 (第9/10页)

国差；论人口论文化，我们都要过晋国。为什么我们现在却要忍受晋国的侮辱。

    晏婴拱了拱手，回答：大子世子嫡长子太子能看到这点。臣为齐国而感到庆幸一大子刚才说我们如今仍坚持不移的采用管子的治国理念问题就出在这里。

    管子在我们齐国太神圣了，晋国的成功反而让我们更加神圣化了管子。结果我们对管子的策略一点不敢加以变更，结果大家都没有注意到。而晋国采用的策略，其实已经是赵衰加以变革的管子策略。赵氏将这种变革的精神贯彻始终，等赵武子崛起时，他拿出的管子策略，其实已经不是原来我齐国实施的管子策略，甚至也不是赵衰当日确立的管子策略。

    人常说常变常新时代变革了。具体的政策也要加以变化，以适应当下的时代大子知道守株待兔，的故事吗同样类似的故事还有刻舟求剑时光就像流水一样，不停地向前奔流。我们在舟上刻痕迹，寻求丢失的宝剑，就像是坚持我们以前的管子传统学说终将被时代抛弃。

    而赵氏则不是这样，他们制作百器谱，研究工具的革新，随后研究新式兵车新式弓弩新的骑兵战术新的阵型以及恶金铁制武器等等。军事革新技术的展，使得晋国越强大一它现在强大的令人恐惧。

    此外，租庸制的实施，以及巡警法，道路法，市易法的颁布，让晋国政治体制也在不断革新，他们在不断顺应时代的流水，我们却坚持传统的木舟，我们是在刻舟求剑。啊。齐国要想强盛，必须把目光投向流水一当初晋国能全盘齐化才有了现在任意羞辱齐国的资格我们为什么不能全盘晋化。是为了保持传统的被羞辱地位。还是