第七章 众生皆同照 (第2/5页)

的规序。其中有可取之处，但亦有我不认同之所在。

    庄执摄道：“上道之道，非我之道，下层众生与先圣相比天差地远，自不入诸圣之眼，为今元夏在前，诸执摄又是势胜，唯有暂且搁置这些，待得来日再论了。”

    张御点头，道：“只是下层众生能拨动天道，令上层之人可为用道，这恰恰说明，无论上神下民，本无区别，不过先天之灵先占去了大道之恩顾罢了，此辈本该提携众生，然其等全无此念，反而意图独取道果，我辈必要正其之道1

    在他看来，上层大能需借下层生灵演化来证道，这已然证明了，无论功行高低，无论先天禀赋如何，在更长远的尺度之上，其实没有什么区别，全都在大道之下。

    先天之灵可得道机，那众生亦可得，区别只在于先天之灵先是得了力量罢了。

    他继续道：“此辈只想着摘取道果，那么必会断绝人间之道，可大道无尽，此辈莫非以为取了道果之后，便是真正完道了么？

    此辈此前不能上进，难敌天道，正是因为天机有缺，此缺便是应在众生之上，唯有众生携力，方得有望去往真正大道之终1

    庄执摄颔首道：“张执摄此言说透了其中之理。”他语声之中也是难得透露出了些许情绪，慨然道：“此正是我天夏之理！天夏之道1

    张御道：“适才御在金庭，问及大混沌之事，那五位让我自行观问，在与元空问对之后，才见得诸多先天之灵是可能受大混沌所激而得出现，若是如此，五位执摄让天夏挨近大混沌，除了天夏让躲避元夏侵害，恐怕还有其他之打算。“

    庄执摄沉声道：“进道自金庭之后，我亦曾问过相同之语，五位执摄对此避而不谈，所采取的话语亦与应付的张执摄类似。