第五章 化世取收用 (第4/5页)

些，其动机又是何在？

    张御道：“据其人自称，他乃是以往被灭去的世域的修道人。”

    他顿了下，看向诸廷执，道：“此人陈述，元夏每到一世，并非一上来就用强打猛攻的策略，而是采取上下分化之策略。他们先是找上此世之中的上层修道人，并与之详谈，此中不乏拉拢威慑，若是愿意追随元夏，则可收入麾下，而不愿意之人，则便设法予以剿灭，在过去元夏依靠此法可谓无往而不利。”

    诸廷执听了，神情一凝。这个方法看着很简单，但他们都清楚，这其实相当毒辣且有用的一招，甚至对于诸多世域都是通用的，因为没有哪个地界是所有人都是同心同德的，更别说大部分修道人上层和下层都是割裂严重的。

    别的不说，古夏、神夏时期就是如此。似上宸天，寰阳派，甚至并不把底辈修道人视为同一种人，至于寻常人了，则根本不在他们考虑范围之内，别说善意，连恶意都不会存在。

    而彼此便都是同一层次的修道人，有些人若是能够确保自身存生下来，他们也会毫不犹豫的将其余人抛却。

    钟廷执想了想，道：“张廷执，钟某有一疑，元夏化世当灭尽一切，那些人被招揽之人有是如何存身下来？便元夏愿意放过其人，若无逃脱出世外的功行道行，恐也会随世而亡吧？”

    张御道：“根据烛午江交代，元夏若是遇上势力孱弱之世，自然是灭世灭人，无一放过；可是遇上一些势力强大的世域，因为有一些修道人道行实在是高，元夏便是能将之杀灭，自身也有损失，所以宁可采取安抚的策略。

    有一些道行高深之人会被元夏请动镇道之宝，祭法仪以护持，令之融入己身阵中，而余下大部分人，元夏则会令他们服下一种避