第二十五节 布局 (第2/11页)

彧的面前。荀彧接过来呷了一口冒着热气的新茶，轻轻的吐了一口气，扫了一眼荀恽笑道：“长倩，你想必知道，我荀家不是那种以经学传家的，你曾祖季和公（荀淑）虽然学问广博，但是并不好章句，在儒者之中并无甚名声，不过因为家富资财，为州里称雄。”

    荀恽点了点头，荀家虽然号称是荀子的后人，可是长达二百多年的时间里，荀家并没有出过什么显赫的人物，说得难听点，不过是个土财土罢了。从曾祖荀淑之后，才在陈太丘的相互提携下，祖父这辈才开始有名当世，称为荀氏八龙。八龙之中又以老三荀靖荀叔慈和老六荀爽荀慈明最为知名，荀靖有至行，终生不仕，人称玄行先生，荀爽天生聪明，耽思经书，庆吊不行，征命不应，学问一流，两人并列，号称“荀氏八龙，慈明无双。”许子将评价这弟兄二人为“二人皆玉也，慈明外朗，叔慈内润。”而他的祖父荀绲虽然名列八龙，名声却不好，而且因为母亲是唐衡的女儿，他虽然名列八龙，但在士人中的名声并不佳。他们这一支的兴旺，是因为父亲和几个叔父的功劳，而其中又以父亲跟随曹家之后上升得更快。

    荀靖是名声，虚的，荀爽是学问好。他曾隐于汉水之滨十几年，不过他在汉水之滨可不是一门心思钻研书上的死学问，他研究的是治国之道，他当时对汉室已经失去了信心，要不然后来也不会去应董卓的征辟了。而继承了他的学问的，就是从伯荀悦。

    总的说来，荀家不是袁家、杨家那种以某经传承而至累世高官的高门旺族，他们和那些经学世家有着本质的区别，从这个角度来说，颍川四姓都不是以经学传世的名门，不知道陈家的陈群何以把自己当成了经学世家，