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抄本被习凿齿带到了新余白梅避世，辗转流落到了公元502年建成的佑民寺中，没有随遣唐使一同被带往东瀛。”

    “因此霓虹人所记录的记纪之中，自然也缺少了这么一段历史。”

    “后来姚广孝受旨编撰《永乐大典》，佑民寺住持将这两本资料的抄本捐出，方才被摘录到了《永乐大典》之内。”

    说起华夏知名的史学家，大多数人脑海中可能会冒出太史公、班固、陈寿之类的名字，要不就是左丘明、范晔等等。

    但实际上。

    在华夏数千年的历史中，还有很多优秀权威但名气相对没有那么大的史学家存在。

    郭颁与习凿齿便是其中的典型代表。

    相比于习凿齿，郭颁的名气或许会稍微大那么一丢丢——因为他说过一句略微有知名度的评语：

    【时蜀官属皆天下英俊，无出维右】。

    这句话里的维就是姜维，因此在姜维粉丝圈里听说过郭颁名字的人还是有那么些的。

    另外郭颁还写过《魏晋世语》，《魏志－武帝纪》也多次引用过郭颁的内容，算是一位小有名气的史学家。

    至于习凿齿嘛……

    不夸张的说。

    后世一百个人里头，恐怕都没几个听说过这哥们的名字。

    不过习凿齿同样是位颇有能力的史学权威，《汉晋春秋》便是出自他手。

    没错，就是那本被很多曹cao粉丝视为万恶之源的‘野史’。

    因为习凿齿在《汉晋春秋》中提出了一个史学观，也就是