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  他顿了顿，郑重的问：“那个人，是桓平吗？”

    闻言，柳七的神色终于出现了一丝波动，他略微诧异地看向岑深，似乎在好奇他是怎么才出来的。

    岑深看着他的反应，就知道答案了。

    其实这并不难猜，只需要理清楚一个动机问题——那个人为什么要假扮夫子？

    夫子在这个大唐里，社交关系并不复杂，来往密切者只有柳七和桓乐两个人。谁会因为夫子的逝去而受到影响呢？

    也就只有这两个人而已。

    柳七目送夫子远去，他既然没有阻止夫子赴死的决定，自然不会在他死后多此一举的造一个假夫子出来。

    桓乐的记忆被封印，他连夫子的死亡都不知道，更不可能去造一个假夫子。但因为记忆的丢失，桓乐安全离开鬼宴后，必定会面对一个很奇怪的情况——夫子失踪了。

    假夫子的出现，等于是修正了这个bug，让一切变得合理化，目的只可能是为了桓乐。

    无论是柳七，还是商四、星君，都不可能为一个小小的桓乐做到这个地步，在这个故事里，能够这样做的，只有桓平。

    而且岑深记得很清楚，桓平曾到访过柳七的铺子。

    桓乐曾在匠师协会买了一盏琉璃塔，讨得母亲欢心。于是第二年，桓平也来到了这家铺子，买了一样东西回去当生辰礼。

    “他来求过我。”柳七终于开了尊口，言简意赅地就将一件沉痛往事缓缓道来：“我曾经卖给他一件法器，可以隔绝灵识攻击。鬼宴之后，他就来求我，问我有什么办法能扮成夫子，瞒过桓乐的感知，维持假象。”

    执掌朱雀台的桓平，掌握的消息比旁人想象