第九百三十二章 加持 (第4/6页)

知之之谓神！”

    一句话说完，王庸整个人的气势忽生变化，所有观众都恍然一愣，仿佛看到王庸由内而外透射出重重毫光，光芒炫目耀眼，刺的现场一干人眼睛生疼。

    “这是……《孟子尽心篇》里的语句！”千叶真昔脸露惊诧之色，叫道。

    旁边的安达相田则一脸的茫然。

    孟子尽心篇是什么？哪个门派的武功要诀？就凭一句口诀能抵挡得住船越义夫的攻击？

    安达相田还在质疑，千叶真昔却仿若看见了结果一般，一锤定音的道：“船越义夫用佛家手印加持，王庸则用儒家修身法门加持。佛家有坐禅的法门，儒家却也有读书做学问的法门。王庸所用的就是孟子的‘放心’之法。这下，王庸死不了了！”

    孟子曾经说过“学问之道无他，求其放心而已”，放心，便是把丢失的心找回来，重新回归到学问中去。由此基础上，孟子引申出了养心之法，便是王庸所念诵的那段话。

    翻译过来就是:值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充盈全身叫作美，充盈并且能发出光辉叫作大，光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫测叫作神。

    这是一个六段式的儒家修行法门，由浅入深，渐渐成为圣人，成为所谓的神。

    王庸一路走来，经历多少风雨，经历多少险阻，始终未曾改变过本心。这已然达到了“充实而有光辉”的地步。

    如果说船越义夫的大莲花手印加持只是似是而非，那么王庸的加持则是货真价实，真正代表了王庸的心意。

    沛然