第二百六十六章 控制 (第5/6页)

在，无所不能。“木依吉”掌握着人的生命。梦见它是吉兆，如梦见被它拉着走则是死亡的预兆。所以平时人的一举一动不能触犯它，否则就会遭到不幸。

    佤族其他神灵全都是木依吉的儿子。分管不同的事务。

    叶喃说王庸身上有木依吉的气息，那是很高的褒奖了。

    王庸目光一闪，没有说话。

    他看着叶喃总有一种奇怪的感觉，这个女子明明算不上漂亮，只是路人水平。可眼睛里一旦出现她的身影，就会情不自禁被她身上的一种气质吸引，觉得这女人便是姑射真人一般的仙女。

    姑射真人是掌雪仙子，庄子在《逍遥游》里描写她：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。其神凝，是物不疵疠而年谷熟。”

    叶喃给王庸的感觉便是这样，“天姿灵秀，意气殊高洁”。

    “你是谁？”王庸再次开口，执拗的问到这个问题。

    叶喃微微一笑，坐到了王庸身旁的地上，双臂抱着膝盖，语气柔软的道：“我叫叶喃。”

    “叶喃？”王庸茫然重复一遍这两个字。

    这不是汉族姓名，这是佤族一种特殊的取名方法。

    佤族盛行父子连名制。佤族的名字分两部分，第一部分是排行，第二部分是本名。两个部分组成一个人的真名或者全名。男子的排行是长子叫艾，次子叫尼，三子叫桑，四子叫赛。女子的长女叫叶，次叫伊，三女叫安。

    叶