第十四章 真武上域 (第2/6页)

于初期中期和后期。

    到了入圣境层次，便是生命的第二次跃迁。

    身躯会再一次的发生蜕变，灵魂也同样会发生跃迁，层次提升。

    超凡境的生命层次跃迁，主要是体现在身躯上，灵魂是次要，而入圣境的生命跃迁，身躯和灵魂并重。

    因此正常情况下，入圣境的灵魂都能达到灵魂聚海的层次，当然，只是灵魂聚海初期当中的最低层次，厉害一些的，能稳固在灵魂聚海初期，更厉害的，有望达到灵魂聚海中期，却是极少极少。

    也不排除有些人得到奇遇，让灵魂得到提升。

    但这种蜕变所带来的提升，是因为生命跃迁所带来的，属于被动氏的提升，比较松散，灵魂之道的修炼者却能够主动的修炼灵魂，凝练出灵魂之火，并且让自己的灵魂之力更加凝聚。

    一个是被动，一个是主动，两者之间的差别就像是木头和钢铁。

    同样一斤的木头和钢铁，重量一样，然而在硬度上，木头却是不如钢铁。

    换言之，同为灵魂聚海初期，灵魂之道修炼者的灵魂会更加纯粹更加坚韧。

    另外一点，就是灵魂之道的修炼者还可以修炼各种灵魂之术，灵魂之术拥有种种神妙，作用非凡。

    这也是陈宗第一次知道灵魂之道修炼者之事，若非邪罗尊者的记忆，不知道什么时候才能明白。

    毕竟白云山内可没有灵魂之道的修炼者，甚至整个擎天上域内，都难以找出灵魂之道的修炼者。

    十方邪炼术所修炼出来的灵魂之火，其一