第七百一十四章 鹿鸣宴遵循古礼 (第2/5页)

，从汉武帝时期也设立太学，后来两晋时代也设有国子监，只是并没有发展开来，到了元朝，建立了初步完善的体系，府县乃至中央都有学校，这已经是后世完整的教育体系的雏形。

    到了明朝，这套体系已经非常完善了，县学、府学、太学三级系统从上到下，如果把县学比作小学、府学比作中学，太学就是大学，而且是集学士、硕士、博士为一体的最高学府。

    明初时，第一批从国子监毕业的学生奔赴各地，直接赴任各省布政使、按察使，担当封疆大吏之任，后续调到中央任六部侍郎也有好几个，可见朝廷对国子监的重视，后来科举制大兴，这套国学体系的重要性也就越来越衰弱，一个人完全可以不参加县学、府学、太学的教育，直接由私塾考取秀才，然后自学考取举人、进士，比在国子监的前途一点也不差。

    当然若是能从县学开始，经历府学、太学这套体系，学习起来会比较顺利，毕竟自己学习，师资难找，有许多疑难问题找不到人解惑答疑，对经典著作的阅读难免望会有文生义的弊病。

    只是这套教育体系能吸收的学员毕竟有限，许多人根本进入不了，只能自己在家学习，偏远地方的人就只能通过私塾完成基础教育，后来的中高级就靠自学、访友、拜师等途径来解决。

    比如况且就没经过这套体系，他是在家里由父亲教育完成基础学习，然后就全部自学，虽说拜了陈慕沙、练达宁为师，也没具体学到什么知识，不是人家不教，而是他没什么要请教的，毕竟四书五经也就那么多东西，有古人的注释尤其是国家制定的标准朱熹注解，自己读起来完全能够理解。

    当然，不请教老师就需要有善于学习的天分，如果脑袋不灵光，还是在师资健全的学校学府