第六百一十二章 圣上恩赐湖中岛 (第4/5页)

后，丞相、宰相就成了历史名词了。

    朱元璋把君权、相权统统把持在手里，亲自掌控六部三省寺，三省寺就是大理寺、太仆寺、鸿胪寺，跟六部合起来，大约相当于古代的九卿。后汉时期实行三公九卿制，以后的制度也大抵按照这制度沿袭下来。

    三公即司徒、司空、太尉三个职位，这是由相权演变而来的。

    西汉初期，相权至重，丞相管辖政府，有权利不经过皇上发布一系列政府行政命令，相反，皇上反而无权过多干涉丞相的事务，丞相向皇上请示的事务，只要合乎程序，皇上也就没有否决的道理。

    后来汉武帝为托孤，让霍光以大将军之职居住宫内扶持小皇帝，霍光渐渐侵夺相权，演变成大将军主持一国内外的政局。

    后来倭国实行的以大将军为首的幕府制度，实则就是跟西汉的霍光学的一套，估计是汉书看多了，又没能学到精髓，只学到那些不好的东西。

    日本的体制无非如此，基本都是照搬中华帝制。

    朱元璋建国初期，也是想仿照西汉制度，建立大丞相、大政府，结果前后两个丞相都企图谋反，他一气之下，废除相制，并且宣布永远不许恢复，也有他的道理。

    只是皇上掌控六部，直接管理所有国家事务，就需要一个勤勉勤劳、肯为国献身的好皇帝，他可以做到，永乐帝做得也还不错，可是后世子孙就难以为继了。

    仁宗、宣宗时期，朝廷政务基本还是取决于下面的文臣，宣宗时期更是三杨主政，宣宗只管在宫里画画、斗蟋蟀，被人成为蟋蟀天子。

    永乐时期建立的内阁制度，本来是皇上的私人秘书处，后来渐渐发展成宰相的中书堂，再后来，则是没有宰相名号的宰相。

    不过这个宰相