第六百二十四章 艰难抉择 (第5/14页)

思想所能接受的。但是不管能不能接受。现在混编舰队，也只有这个壮士断腕甚至断臂的办法。才能避免和第三特混舰队同样的下场。

    西方人讲究自我利益的中心性，这是从古希腊荷马史诗文化时便代代流传下来的自我利益需求，阿熔琉斯可以拒绝出战的原因就是因为他没有得到自己想要的女人而和主将产生矛盾，这种情况在东方人的文化中是不敢想象的。虽然神话很虚幻。但却实实在在、的的确确的成为了影响西方人一代又一代人，变成了影响西方人思维、处事还用行为准则以及道德观念的一套潜移默化的标准。在东方国家中，让一直被选为吸引对方火力成为炮灰的队伍去做这种事，不用太多的动员，这支部队的指挥官会带着热血，带着对家人的无尽遗憾，带着各种复杂情绪去完成这项九死一生的任务。可是对于西方人来说，他们会完成这样的任务吗？

    答案是很难，这也就是西方人为什么并不强调决死战斗允许投降的一个方面原因，西方的个人主义很难允许自己在被大部队或者大集体抛弃之后仍旧为这个集体所工作或者是卖命，这是他们个人利益主义至上的思维决定的。正是因为这点，尼米兹知道，如果是平常时候，他的命令是允许这些舰只向中国远征舰队投降以保证他们的人身权利。而现在他的命令却恰恰相反，不让这些失去动力、失去战斗能力的舰只向中国人投降，反而让这些舰只继续作战以吸引中国人的导弹、鱼雷、炸弹，用以确保混编舰队的主力能够顺利逃出中国远征舰队追杀的魔掌，，

    这嚣，象那支不断行进的队伍中。领头人对着在一次和狼群战斗中，因为和狼群搏斗之后对着那些受伤较重的伤员们说到：

    “对不起，因为你们受伤，已经失去