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    燕国此次召士子入燕国论战，燕君服人已经有言在先，要实干之才，这些士子陆陆续续到了易城，在夏瑜建造易城时就准备下的一处很是宽阔的学宫住下。

    已经陆陆续续迁入易城的朝堂百官，公室宗亲，正式的举办十分浩大的祭祖大典，正式将燕国历代国君的灵位迁入易城的太庙，同时祭拜社稷神，还有在修建易城时顺便修建的燕国先君和先国俌的陵墓，棺木入葬，正式封墓等等。

    送自己的公父与内父的棺木正式入土时，服人哭了，直到此刻，他才正式觉得他算是雪耻了，燕国是真的强大了，这种强烈的感觉竟是比在周地受天子至伯在高塔上登上霸主之位时还要深刻。

    这些自家事忙完了，就是士子争鸣论战，服人亲率百官赴士子学宫，倾听列国士子论战。

    与赵志父所召集的那次论战不同的是，这次燕国士子论战不是空谈学术，司礼宫令亲自颁布下燕君与燕国国俌定下的题目：一则，古今列国官制优劣；二则，兵法战阵之论；三则，今天下形势之变。

    这三个题目定下来，士子们自然踊跃论争，这其中有便有倡导井田制恢复礼乐的、有倡导精简官吏无为而治的、有倡导严刑峻法查勘官吏的等等，服人与夏瑜就在首座听着这些士子论战，不知点评，而在服人与夏瑜下首第一位置的公子谦，面色木讷依旧，也是平静的听着士子论战，不发一言。

    眼见这些士子们争得脸红脖子粗，服人侧身低声和夏瑜道：“空谈之辈太多。”

    夏瑜也低声对服人道：“也不全是空谈之辈，那个……鲁国来的自称子长的，言