第六卷尾声旧秩序与新秩序 (第3/7页)

皇的机会，转而由自己担任光照会的枢机主教。

    只有这样，他才能直接地、完全地掌握光照会，从光照会和封建政体两个角度上实现最高权力的完全统一！

    但这么做是有很大弊端的，毕竟枢机主教只是“最重要的主教”，理论上对于其他的主教是没有直接管辖权的，而在光照会内部，枢机制度也一向存在，无论是枢机主教还是枢机牧师，都和普通的主教、牧师地位相同，如果嘉文四世以枢机主教的身份主持所有工作，那必然又会引发不少风波。

    作为统治者，嘉文四世显然不可能无视旧有秩序——他的一切地位都来自于德玛西亚的旧有秩序和传统，而他本人能做的，也只有通过登峰和战功所带来的个人威望，在此基础上缝缝补补。

    这是没有办法的事情。

    可以预见的，战争彻底结束之后，嘉文四世会收拢政治和宗教的权力，但这个收拢的过程，恐怕不是三五年可以生效的。

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    而另一边，拉克丝在福斯拜罗的情况则完全不同。

    最开始的时候，拉克丝来到福斯拜罗的确是以地方领主的身份。

    但是，和德玛西亚的传统地方领主不同，无论是对于福斯拜罗人，还是对于她嫡系的御法者、北境行者，她的权力几乎完全来自于个人威望。

    福斯拜罗人拥护拉克丝，不是因为她有国王的委任令、有福斯拜罗的地契，而是因为她真正地改变了福斯拜罗，改变了福斯拜罗人的生活。

    拉克丝的确是德玛西亚敕封的福斯拜罗的领主，但是对于福斯拜罗人来说，拉克丝对于福斯拜罗的治理，却并非建立