第一千二百九十一章 创道 (第3/6页)

总会在万物身上刻下痕迹，树有年轮，而人族身体内同样有生命之轮，是同一种东西。

    想要活的长久，勤加拂拭，抹尽痕迹，未尝不是一种办法，但生命之轮终究有枯竭时，到了那时也就是一个人将逝去了。

    而苦海就是一种对立的死义了，相对而生，覆盖在生命之轮上，许多修士修行，就是要将其炼化掉，露出生命之轮。

    从而也就有了开辟苦海，让生命之泉涌出，构建一道神桥，逃出此秘境，通向另一岸，到达人体第二秘境。

    这些步骤，总的来说就是传统意义上的四个小境界：苦海、命泉、神桥、彼岸。

    叶凡的法，不再是炼苦海，筑神道，逃脱此界，而是尽情的演化。

    “人体为一，淳和未分之气。天地万物，皆源于此。”逝我、真我、道我诵经，共同阐释了他的道，这就是他对轮海秘境的理解。

    叶凡将轮海视为万物初生发始之地！

    他要将轮海化为人体的起源地，藉此开创经义，演化不朽大道，走出一条与众不同的路。

    不再有苦海、命泉、神桥、彼岸四小境界之分，他视轮海为一个整体，视为一个本源。

    轮海位于肚脐下，亦为人体黄金分割线最佳处，天生合道，是为载体。

    道生一，人体为一。一生二，二为生命之轮与苦海，相对而立，互生并存。

    天地未分前，元气混而为一，是为道。开天辟地，演化太极，产生阴阳，滋生两气，周而互动。

    这就是叶凡要演化的轮海，不同于前人的法，他