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不能相等于鸽子。

    鹰便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”

    菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”

    为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌rou，生长复原。”

    誓愿刚毕，身上肌rou果然当下恢复了原状。

    ☆、Chapter50 生与死

    Chapter50 生与死

    现在你该悔恨了吧？我无一念悔恨之意。

    这个佛经故事嵇泽是第一次听到，良久都说不出话来。

    “在敦煌的莫高窟254窟中有的故事，这两个故事都是佛陀用rou身布施，普渡众生，这就是我们的信仰。放下对自身rou体的执念才是最深的修行。”桑吉说，“当然，活人不能如此布施，人有人的使命和价值。爱惜生命是佛教的遵旨，除了我们藏传佛教，汉传佛教中也有‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’的话。活人爱惜生命，死后，把自己的rou身布施，让秃鹫食用。这就是天葬的宗教源头。”

    原来如此。

    舍身。

    布施。

    就在这一瞬间，嵇泽突然深受感动。

    做为一个医学生，自从进入大学第一节解剖课开始就与人的rou.身打交道，那些人体标本，都是浸泡过福尔马林的刺鼻味道。

    教授讲过，这些标本都值得尊敬，都是稀缺的资源，因为自愿的人体捐献者很少很少。

    那些人体标本经过长时间浸泡，都已严重变形，看不清本来面目。

    听了桑吉的这一番话，嵇泽对于器官捐献的人和尸体捐献用于医疗研究的人，更加心生敬意。

    这些人，