人在大宋，无法无天 第583节 (第3/6页)

中的锤子，咧嘴一笑，露出白色的上排牙齿，拱手道：“下官见过知院。”

    “蔡知司可比上次见的时候黑多了。”

    赵骏扭过头对众人打趣道：“以前的白面书生，如今却变成了黑脸的张飞。”

    张飞的具体模样在历史上没有记载，但隋唐时期流行水上木偶戏塑造形象，就渐渐有了大胡子老粗的原型。

    比如李商隐就在诗里写“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。

    之后到了宋朝说书渐渐流行，形象更加立体。直到明朝《三国演义》，就算是彻底成型。

    所以张飞的形象不是到明朝才有，而是隋唐、宋元慢慢有了口口相传的故事，之后罗贯中加以汇总改编，才有了四大名著。

    这一点不止是《三国演义》。

    《西游记》当中的孙悟空形象也是如此，从汉到南北朝就有猿猴传说，当时人们的故事里它还只是一种半人半兽的怪物。

    到唐朝时期这种形象和传说细节更加丰富立体。

    如唐朝传奇小说《补江白猿传》，里面的猿猴就有文化、能法术、会武功、可飞行，甚至还有金刚不坏之身，自此把以前的妖怪形象增添了几分神性。

    到了宋代，孙悟空的原型就基本出现，被人称为猴行者。

    广泛流传的故事内容是猴行者因抢强民女或者偷东西吃，被神仙降服，然后改邪归正成为神灵。

    并且这一时期又流行起了玄奘法师西天取经的传说，于是猴行者的故事又变成了它早年偷吃蟠桃被贬下凡，最后护送玄奘西天取经。

    甚至宋朝人根据当时普遍认知的猴行者有“金刚不坏”“上天入地”“变化多端”等神通，