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，这与十铁则之一的轮回有什么差别？”

    姒玄道：“自然有差别。轮回是轮回，所谓因果轮回，生死轮回，只是意谓因与果、生与死的循环。”他转而看向君非奕，道，“你所选择的应是正之道？随着正之道的衍化，日后你自可参悟明白善恶法则，不过，这恶之道，以你自身倾向来看，应是并不太好领悟明白。至于你们三位，你们道境未成，我却是不好揣测。”

    谢修凡再次向姒玄询问道：“前辈，这么说来，生死轮回之道，实则便是十铁则之一的生死？”

    姒玄回答道：“不错，生之道与死之道。生死的循环，因果的循环，皆可成就小轮回，所以才会被称作生死轮回、因果轮回，但这二者均不是真正的轮回。在十大铁则之中，前六者又在后四者之上，前六者才是真正的创世六铁则，而后四者则只是补全。当然，在这十铁则之下，也还有一些极难领悟的法则，比如阴阳、五行、造化、杀戮、守护等等，若能领悟这些极难领悟的法则，亦是极为了得，但能有幸领悟者极其少见。我们下界修真者，只需推演道法，并最终在合道期领悟一条法则，再渡过天劫，便可有望飞升上界。而待飞升之后，才是真正走向成道之路的开端，有望开辟出一个世界来，甚至是演化天道。当然，从古至今，能够演化出天道者，亦是屈指可数。”

    第179章 一七七、上古旧事（下）

    谢修凡不由微感诧异：“前辈知晓上界之事？”

    姒玄道：“不错。当时此界与上界尚有联系，上界真仙借助仙器之力，可投影至此界，助我们度过灾劫。作为人族的统治者，对仙界情况我们自可略知一