致四千年后_致四千年后 第16节 首页

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   致四千年后 第16节 (第3/6页)

还有特殊的用处。

    虽然所罗门并没有想到被火烤的虚弱的亚多尼雅会因为自己一声暴喝,吓到摔倒火里自尽。但好在被吓死起码也是不算打破誓言……

    不过,亚多尼雅如此轻松的就死掉,确实有些出乎他的预料。所罗门一度将掌控了以色列军队的亚多尼雅视为强敌,甚至废了许多精力在他身上埋下了多条暗线,足以应付一切情况。

    比如说,当时所罗门回到耶路撒冷城之前的时候,假如亚多尼雅足够聪明、回城便立刻发兵来绞杀所罗门,那么所罗门只能逃窜,迫使亚多尼雅前来追杀——而那时,亚多尼雅错位的胸骨将成为他的催命符。

    长途奔袭、剧烈运动、情绪波动加上所罗门到时准备的突然惊吓和可能会有的陷阱,就足以杀他了。

    而如果亚多尼雅不亲自来的话,那么更简单——所罗门有着近乎绝对的信心说服约押。因为所罗门能看的出来,约押是一个有着极强权利欲望并且骄傲的人。他并非是服从亚多尼雅,而是认为亚多尼雅好控制。

    他不参与刺杀所罗门的行动中、对所罗门不显露敌意,甚至在事发之后会主动会耶路撒冷自首——这都说明了他并不想得罪所罗门,仍打算给自己留一条保命的后路。

    因而如果约押认为所罗门比亚多尼雅更支持军队、甚至主动发誓愿意分权的话,临阵倒戈也不是不可能的情况。

    哪怕是最坏的可能性,即劝诱约押失败,所罗门也可以用魔神的力量将所有追兵全部灭口,然后等待亚多尼雅肺部感染病发而死再回来就好了。

    他先是打探好了,亚比该的治愈是比祭司强的。被她治愈过的伤势并不会流脓——这就意味着以色列的祭司并不能清除伤口感染。

    而所罗
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