第二十四章 无为道观的妙用 (第2/6页)

  任青思前想后，比起消灾法的诡门与镜中仙的诡镜，其实说书人的能力弊端更轻微。

    将自身藏于他人躯体内，此能力在某种意义上来说，与佛门术法的体系有异曲同工之妙。

    任青不可能短时间把说书人提升至阳神境，只得多花些精力在完善胎rou的上面。

    胎rou是此前他为施展说书人炼制的血rou法器，外表是团拳头大小的血rou，不但寿元极低，而且毫无灵智。

    好处是鬼影能通过寄养诡变，携带胎rou躲在阴影内。

    【寄养：附体宿主时，可把诡异物暂时寄生于宿主，使得其拥有部分施术者的修为。】

    但鬼影隐约散发出的气息，在大慈弥勒菩萨此类地仙存在的眼里，恐怕如同黑夜中的火炬，还不如附着在鸟兽身上。

    任青从诡境行者的能力中得到了灵感，打算炼制出更加接近生灵的血rou法器。

    到时附身于血rou法器，看看能否用其它手段cao控。

    胎rou连行动能力都没有，附身只能原地等死，他可不敢赌大慈弥勒菩萨放过自己。

    任青不断构想着月纹，随即尝试兔蟾炼制的步骤，最为关键的地方就在于血rou纤维。

    血rou纤维是一种类似肌rou的法器，非常接近于生灵。

    唯有数万根血rou纤维，才能组合成一只手臂，做到尽可能的还原生灵的自然构造。

    任青刚开始用的是禁卒堂内一种坚韧的虫丝作为材料，再把成浆的血rou混合各类材料，逐渐完成虫丝的血rou化。

    但他显然低估了朝月法。