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他恐怕二十年很本没打开过这个木匣子，恐怕很本不知道这里还有一本特别的心情日常笔记。

    “师娘笔记写得真好。”

    表哥王溢希的一堆课外书籍，甜妹儿看数遍，但读书笔记因为太过忙碌，做得七零八落，还没二姐思丫头做得强。

    但她们的铅笔字原比不上这些毛笔字整齐有序，书上连一个墨水黑点都没有，干净清爽整洁，用通俗易懂的文言词汇。

    其中部分祖先有写极少量的‘通假字’，又可称先人错别字。

    甜妹儿把特别笔记本放到一边，收拾好心情，快速翻一本又一本先人笔记，她想找寻自己想要了解的，比如苗蛊，彝族智者、彝族狩猎毒等等。

    光明正大的正规比武她一点都不怕。

    最怕什么见血封喉毒、蛊虫寄生虫、巫师诅咒术之类的，简直防不胜防。尤其是蛊与巫术——跟空间与杨神婆一样，特别特别地不科学。

    “苗寨？”

    翻过一叠书籍，她终于在里面找到两本关于夷人村的经历与介绍。

    本省苗族有数千年历史，但本地苗族却并不是原著民，是因为历史上几次外来人口填蜀地，家庭有可能被迫迁徙的，至于厉害蛊苗为何如此，这就不知道。

    至于为何选择多民族聚居区，或许那里风水太好，人人都争抢着要建村落。这完全处于某看笔记娃娃不靠谱地猜测。

    直到清初，他们还保持着为亡故者指路的祭祀仪式，即“引领亡魂，沿着祖先迁来的路线，回到祖先故地去见祖公祖婆。”

    因而有赶尸引魂的习俗，中级赶尸人需要揉搓尸体技术、避免僵硬，有时候镇上汉族居民，遇到他们也不算神奇。